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                                       朝は ディリー から… 


         砂の男(?) 浜村温泉いなば温泉郷、 ***


    湯の旅の愉しみとは、いつでも好きな時に、何度でも大きな湯槽に浸かれるということに尽きるように
   おもう。
    ということは、早立ちや、夜遅くに宿に着く人たちの気が知れないということにもなる。とりわけ、温泉の
   場合には、連泊がよろしい。
    宿に着いたら、早速、浴衣に着がえる。大浴場の大きな窓越しに海や、川、湖が観えたらこの上はない。
   たとえ観えなくても、鄙びた山の湯の、岩風呂などでも結構愉しいという方がおられたが、それも、全くその
   通りである。
    しかるのちに、酒肴などが運ばれ、親しい仲間らとゆっくりと飲む… まことに結構なことではある。もっとも、
   私は、一人旅の大好きな人間でもあるが…
    しかし、昨今はというと、旅館の従業員の労働条件などにも大きな理由があるのであろうか、
   全てに、慌ただしくなったきた。また一方、客の方も、何やら
やたらとセカセカとしている。
   味気ないことは、この上ない!

    先だって、PCネットサークル・しじゅうからの toyochu さんが、「近頃湧いた湯の殆どは、
   あれは真の温泉ではなく、
“ 温かい井戸水 ”に過ぎない…」というような意味のことをおっ
   しゃっておられたが、実は、私も全く同感なのである。
    また、私は、《 本物の温泉 》 《 偽物の温泉 》という言葉をよく使うが、これも言い換えれば、
   《 昔からのビール(即ち、純正ビア) 》と《 新しいお酒・
発泡ビア 》との差とも言えるかな? 
   いやいや、それでは、発泡ビアに余りにも悪い? 何故なら、その(即ち、ビアの)落差は少ないが、
   温泉の落差は余りにも、大きい(?)から… そういえば、toyochu さんも、同じように感じておられたなぁ〜

    それでは、今回は、
山陰では随一の湯量を誇っていると云われている《 本物の温泉 》のひとつ・浜村温泉
   をご紹介しよう。
    浜村では、
いくつもの源泉を持つ宿が、多いとか。お湯は、食塩泉とラジウム泉との、2種類があり、泉温
   は51〜69℃。泉質の効能としては、神経痛、関節痛、五十肩、リューマチ、うちみ、胃腸病、婦人病などが、
   あげられている。
    宿によっては、広い浴槽から、源泉の湯があふれ出している。冷えた身体をあたためて、露天風呂にも
   浸かる… 雪も多い山陰のこと、冬ともなれば、湯煙の向こうで木々の梢からその雪がポトンと落ちる。
    浜村も、私の、もっとも好きな温泉のひとつでもある。湯量が多いためか、プール式の、大浴場のある
   旅館もあるとか。少し贅沢かな? 限りあるお湯を大切に、かな?…

    先述の如く、雪も多い山陰では、空から粉雪が舞っている。国道9号線の< 魚見台 >に立つと、目の前
   には、日本海が拡がっている。夏の静かな海とは違って、荒々しい白波が打ち寄せる。晴れた日には、遠く、
   但馬海岸まで観えるというが、その日は、生憎と海と空との境目が分からないくらいぼんやりとしていた。
    しかし、ここ・浜村温泉は、良質の海岸にも恵まれていて、
夏の海水浴にもお勧めできる。遠浅でもある。
    普段はのんびりとして、極めて、素朴な町も、季節が冬場ともなると、
カニ・カニ・カニ…の観光客で大賑
   わいをする。もちろん、山陰だから、松葉ガニと呼ばれている。

    なお、今回の《 浜村温泉 》は、鳥取県の、気高郡に位置しており、私が初めてこの温泉を尋ねたのは、
   もう、30年くらいも昔のことである。その折のお話に、最近の情報を、少し添えているだけだ。

    浜村を、一口で言ってしまえば、
《 砂丘のかげの温泉 》と言える。これは、鳥取県の湯に、相応しい。
    かって、遠藤周作さんや阿川弘之さんらと共に、第3の新人と呼ばれたおひとりに安部公房さんという作家
   がおられる。私の大好きな作家のおひとりでもある。
    その安部さんの代表作のひとつに 『 砂の女 』 という作品がある。演技派女優の岸田今日子さんで映画化
   もなされたが、まさに、その舞台を想わされる。
    しかし、その時の砂丘は、鳥取県下が大晦日としては7年ぶりの大雪とかに見舞われていて、雪丘と呼ぶに
   相応しい様相を呈していたが…

    なお、JRの山陰本線・浜村駅前の一帯が、もう温泉街となっており、
交通の便に関してはすこぶる良い。
    幼児でも、大国主命と因幡の白兎と言えば、知っている伝説であるが、その話の舞台ともなった白兎(
   はくと)海岸も、ここからは、近い。
    また、全国的に拡がっている
民謡・貝がら節は、この地で誕生した。かって、この地で、盛んだったホタテ
   貝漁の苦しさを謡ったものである。いわば、漁師の、櫓こぎうたでもある。過酷な労働に耐えに耐えて、なおも、
                働かねばならなかった海の男の哀愁が切々と伝わってくる。
                 また、後述の国民宿舎・貝がら荘の名も、この民謡に由来している。 

      なお、私は、ここでは宿舎をその
貝がら荘に求めた(まだ若かった当時は、懐が、
     極めて淋しかった所為もあったが…) 
      時節柄、カニがなくては山陰の旅は始まらない…と勝手なことをおもって、オーダー
     を入れた。
      あの、カニの淡白な味わいは捨て難い。カニすきなど、いろいろな、好みの食べ方
     はあるが、私は、三杯酢でやるのが、今でも、一番好きである。雄ガニが一匹つく(
                その当時は、カニも、さしたる贅沢ではなかった…)と、その頃なら、軽くとは言わない
                が、それでも、一升はいけたかなぁ〜 
      
    ところが、先述の如く数日に渡って海は時化ていて、生憎と冷凍ものしか用意することができなかった。
    宿の支配人さんからのお答えは「その冷凍ものを、お客さんに、おだしする訳にはいかない。」というすげ
   ないものでしたね。
    そこで、PHとして出されたのがバイ貝の煮つけで、その場は我慢を強いられた。カニと、バイ貝ですよ… 
   しかし、その当時にしても少ない、
宿舎の姿勢に大変感心した記憶がある。それも
   あってか、バイ貝の味付けにも、天下一品と言っても過言ではないものがあったなぁ〜

    当時名の知れた(?)雑誌『 酒 』の編集長だった佐々木久子さんは「何が美味
   いったって、地酒なら、
クィーン(女王)に限る…」というようなことをその誌上で
   おっしゃっておられた。
    たまたま、そのクィーンが、この地方のお酒で、当時は、まだ地酒も、焼酎もさほど
   にはひとの心を惹かない時代ではありましたが… 

    という訳で、早速、酒屋さんに飛び込んで、そのクィーンなる地酒を所望した。宿で、
   睡眠薬代わりにでも、飲んでみようかともおもって… 
    ところがあにはからんや、そこのご主人にあっさりと、「そんな酒は知らない… うちは、
   灘と伏見のお酒が主流だ。」と自慢げに言われてしまい、月桂冠と、白鶴とを勧められた。もちろん、即、
   2軒目を探しはしましたが…
    従って、私にとっては、クィーンはいまだに
幻のお酒なのである。


                 [ インフォメーション ] 
                         気高町産業振興課      0857(82)3155 
                         または気高町観光協会  п@0857(82)0829


      さて、真実は?? 湯抱(ゆがかい)温泉島根県、 ***


    湯抱温泉。 知っている人は、極めて、稀であろう。
    しかし、実は、
古〜い古〜い湯場である。
    湯抱という少し変わった名前を ユガカイ と読むのは、恐らくは、湯(ユ)ガ峡(カイ)から出たのであろうと
   いうことのようだ。行ってみられるとよく分かるが、それほどに、典型的な谷間の、小平地の湯場である。

    江ノ川(別称、中国太郎)の支流、尻無川のさらに支流、女良谷川の小流に臨んだ、小さな盆地に
   そこはある。
    
国鉄(現JR)・太田市駅から、国鉄バスで、約50分(湯抱温泉口下車) 国鉄・三江北線の粕淵駅から
   なら、同バスで約15分(下車は同じ…)  広島方面(三次 −みよし− 街道)から、中国山地を経て、来ら
   れる来訪者も多い。
    また、
三瓶温泉(S34年までは志学温泉。三瓶の四岳をもじったものであろう。)からのバス便もある(乗り
   継ぎを要するが…) 実は、帰路は、このコースをとったが、時刻表の関係で、タクシーとの乗り継ぎとなった。
                      従って、大枚を、はたく結果ともなった。

     なお、俗に
“ 霧の三瓶 ”と云われる三瓶山周辺も、幾度尋ねても飽か
     ない、素晴らしい大観光地・温泉などではあるが、また後日に残しておこう!

     下車後は、せばまった女良谷川に沿って、500メートルもゆくと急に開けて
     温泉場が現われる。
     旅館以外には、余り、建物も目立たない。温泉地のなかの女良谷川はささ
     やかな小川並みとなって、季節ともなれば、川岸の
櫻並木が、大変美しいと
                      いう。しかし、私は、その直前の3月に訪れた。

    橋をはさんで北側にもっとも大きな日之出旅館(私は、ここに、泊めて頂いた。) また、南側には鴨山、
   中村、広島屋などの宿があり、まともな土産もの屋さんひとつない、
静かな環境ではある。

    お湯は
色のついた(瞬間的に、兵庫県・神戸市の、有馬温泉を想った。)鉱泉で、含・炭酸弱食塩泉で、
   泉温は20〜36℃。微温泉を湧かしているようである。
    なお、お湯は、各旅館によって多少泉質を異にしているらしい。
    一般的には、神経痛やリウマチ、胃腸の名湯として聞こえているらしいが、とにかく気分がよくて、
古典的で
   あって、また湯治場的
でもある。

    なお、この
知られざる湯が多少とも知られるようになったのは、かって、あの斎藤茂吉が「万葉の代表的
   歌人・柿本人麻呂が死んだのは、ここの、鴨山だ。」と結論し、議論を巻き起こしてからのことである。
    その鴨山は、温泉場の、200メートルほどのところにある。

    あの、私の大好きな人麻呂が、ここを、終焉の地として選んだ背景には、
万葉の当時に既に、湯抱のお湯
   があった
ことを物語っていはしないだろうか? 私は、そう、推察した。
    この湯抱温泉を訪れるに当っての、私の、最大の関心事でもあった。
    もしそうなら、ここのお湯は、温泉史的にみても極めて貴重なお湯という
   ことにもなってくるのだが…

    
柿本人麻呂、石見国に在りて臨死(みまからむ)とするとき、自ら傷みて
   作れる歌 『 鴨山の 磐根(いわね)し纏(ま)ける 吾をかも 知らにと妹が 
   待ちつつあらむ 』 
    そして、
茂吉の歌碑が、その鴨山に近い公園の丘に建っている。『 人麻呂
   が つひの命を 終りたる 鴨山をしも ここと定めむ 』 
    その側には、アララギの若木が… 
    
万葉の歌聖と、昭和の大歌人の魂は、薄明の霧のなかで、相かたらい
   ながら、その空間を漂っているかのようにみえた…

    しかし、近年に至って、異色の哲学者・梅原猛氏はその代表的な著作のなかで
人麻呂刑死説を唱え、
   茂吉説と真っ向から対立している。
    果たして、その真実とは??…  だから、歴史も、おもしろい…

 
                  [ インフォメーション ] 
                          邑智町役場産業開発課     0855(75)1211 


          注) 実は、私がここを訪れてから、既に30年くらいになります。そして、それ以降は、ここを尋ねた
          ことはありません。だから、この文章は、
30年前に作成したものを全文そのままに掲載させて頂い
          ております。例えば、国鉄という表現が、それを如実に物語っています。
            従って、もしも関心を示されて、お出でになられる方があれば、
十分に事前調査の上でお出でに
          なって下さいね。
           但し、この湯抱温泉は、今も立派に
存在しているということのみを付記させて頂きます。
           また、人麻呂終焉の地についても、
今なお不明の存在として残っています。

 
   


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         −  初詣ハイキング  −
   
    学生時代から35(才)くらいにかけては、毎年お正月ともなると、石上神社(
   大和・天理市)から三輪神社(同じく大和・桜井市)にかけての
大和青垣山の山裾
   を縫うみち
を歩いていましたね。

          そのみちは、俗に“山辺のみち(または万葉のみち)”と云われて
  いるみちの、一部です。
   歴史にも登場するような大きな
古墳や、環濠集落などを横目に見て、
  点在する多くの史跡にも時に足をとめ、また時には
万葉の歌人を偲ん
  だりして… そして、みかん畑を横切り… 
   それは、丸1日がかりでしたね。
 
   私たちは、当時、それを
《初詣ハイキング》と名付けていました。
          今でも、そんなもの好きなことをする人たちは、いるのかな? 
           でも、私たちは、15年くらいは続いたかなぁ〜

     久しぶりに、また、歩いてみたい気持ちにもなってきましたね。
       
       
 注) 
             この山辺の道は、飛鳥(明日香村)と奈良(市)とを結ぶ、日本最古の国道2号
            線とも位置づけてもいいものです。
             ちなみに、日本最古の国道1号線は、同じ飛鳥から竹之内街道や、河内平野を横
            切って、難波京(大阪市)に至る道です。
             そして、国道3号線はというと、その難波京と平城京(奈良市)とを
暗峠(くら
            がりとうげ、生駒山系…)越えをして結んでいる
旧奈良街道のひとつ(これが、難
            波京とを結ぶ、最短距離です。)だとおもいたい。
             そうすると、もうお分かりのように、“現・明日香村”と、“現・奈良市”“現・
            大阪市”とは、丁度、ほぼ二等辺三角形を形成していることとなります。
             そして、その二等辺三角形の内側とその周辺とで、大輪の文化の花も開きました。
             それらは、やがて、『 あをによし ならのみやこは …… いまさかりなり 』
            あの、絢爛豪華を誇った
天平文化へ… と結実していきました。

                  









朝は ディリー から…


  結局、バランスが、一番大切です。
  始められる方は、野菜不足と腸内の環境
 整備から、始めましょうよ!!





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 オーダーなどへ   番 外 編  若さと美肌へ 最善の健康を ! < 最重要の1 >







   暗 や み で み た  !


 小屋を出る。
 深夜の山道である。暗い… 
  一歩一歩、足もとを確かめ、踏みしめながら登る。
   盛夏だというのにやけに肌寒い。
  腰に巻きつけたセーターを着る。
  小屋の灯が遠くなった。
  まっくらである。立ちどまる。
     かすかに草の匂いがする。む、土の匂いもするようだ。  
  精神を集中させる。
    次第にまっくらだった周囲がほの見えてくる。  
    岩にそっと腰を下ろし、空を見上げ驚倒する。
    濃紺の夜空はまっ暗ではなかった !  
       それどころか、輝く星くずの饗宴だ。
    身体が冷えるまで見惚れる。  
              原始の人間にもどる感覚を、暗やみでみた。
 




 

 

      


昔の 語ならべ  ?


                    − 上の縦走の頃などに作った駄作(数句)もメモされていました。
                        これらも、恥ずかしながら、併せて公開させて頂きます。 −

  


           “  荒海を 渡りし雪の 乱舞かな  ”

               − 若かりし頃、お正月には、雪が降り、積もり、静かな心なごむ山陰の自然の
                   なかで、憩うことも多かった。往く年のことは全て記憶の彼方へと去り、新
                   しい年の神秘さに浸ったものです。山陰の、日本海を越えてくる異国の雪は
                   荒々しく、そして冷たく、しかしどこかで楽しかった思い出もあるように、
                   いつまでも、降り続いていましたね。その折に、拙いながらも、1句を… −


           “  南天に 銀の糸ひく 流れ星  ”   
           “  独活の花 大山(おやま)曇れど 明日は発  ”

                  − 山のなかで車の急ブレーキの音が響き、抵抗するかのように蝉の声が森林から
                   湧きあがる。たっぷりと一週間は山のなかで過ごしてきて、時には自己の存在
                   までも忘れてしまう。いづれは土に還る肉体、その魂には、一体何処へ行けば
                   いいと言えばいいのか。その土も荒れ果てて、雑草が繁り、誰も省みなくなっ
                   た時に、それは、初めて真実の土となる。そうおもえば、私の心は、都会に帰
                   ってきても、まだ山のなかをさ迷っている。すべての絆を断ち切って、静かに
                   眠ることができるときまで、その土を求めて放浪をしつづけるのかもしれない… 
                   そんな心境のなかで、1句を… −

           “  山の柿 倖せ待てと 言えば哭く  ”
           “  熟し柿 突っつく鳥や 秋の暮  ”

 


              


             殴 り 書 き !!  より


           ☆  最近、昔のものを、整理をしていて、大変に古〜い、古〜いメモ書きを
             見つけました。まさに、殴り書き!!と言っても、いいようなものです。
              実は、上のものも、そうです。とても懐かしくおもっております。
              そこで、そのホンの一部を、殆ど手直しナシで公開させて頂きます。
              というのも、その辺りは、今もまだ当時と余り変わってはいないのでは? 
             とおもうからに他なりません。
              その辺りとは、即ち、休暇村のある蒜山(ひるぜん)高原から、同じく
             休暇村のある大山鏡ヶ成(かがみがなる)への辺りを指します。
              それでは、以下にて……   ☆

 

     …… 鏡ヶ成高原の原始林に凄い雷雨が過ぎ去ったあと、空が急に輝いて、ふと顔を上げると、
     あっと息をのむような無数の星が出ていました。それは美しいというよりも、恐怖に満ち満ちた
     瞬間でもありましたね。もしもこの星の群れが落下でもしてきたら、地上
     のもの全てが、埋没してしまいそうなすさまじいばかりの光景でした。
      何らのわけもなく叫びだしたくなるようなこの孤独感は、一体、どう
     したということなのだ! 時間をさえ失ってしまった魂は、いま、この
     身体から離れていってしまいそうだ。ひとりの無力な人間は、悲哀にも
     似た気持を抱いて、ただ蹲っているばかりだった。 
    
             
    ★  ★

      ザックの重みがやけに肩にくいこんでくる。毎年、荷物が、重く感じられるようになった。
     少々無理だったかもしれないが、家を出るとき計ったら、38kgあった。その前の年は、天幕・
     寝袋・ショベル等もかついでも、45kg以上もあったのに、炎天下の同じ山を越したのだ。
      山から清水が湧いているところで小休止する。とうとう、情けないことだが、3kgの米の袋
     を友人に持ってもらうことにした。
      さぁ〜 出発、真青な空には、白〜い白〜い真夏の雲が一片浮かんでいた。

                  ★  ★

              朝から、もう、七時間も歩いている。シャツはしぼったらポタポタと汗が
   水のように落ちる。うっかりと空を仰いで、太陽が、眼にでも入ろうもの
   ならそのままぶっ倒れそうな暑さだ。

        
〔 中  略 〕

      やがて残照の西の空に 伯耆・大山(だいせん) の姿がちょっぴり眺められるころ、重たい
     靴をひきずって高原を降りてゆく。重たいザックもかついで、汗をいっぱい流しながら、暑〜い、
     暑〜い夏空の下をバカみたいに歩いてゆく。
     
                ★  ★

      人間(ひと)は、何故、山に登るのだろうか ?
      苦しみを越えて、一つの目的を、果たすために… あるいは、自分の、力の限界を試すため
     に… そして、時には、心の悩みからエスケープするために… その心の安らぎを求めて…
      何故、このような無償の行為に、どえらい体力を消耗しようとするのか。
      笑うなかれ、無償の行為に全力を尽くすことの美しさを。
 ……  



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    なにわのパワー …  <やっぱ たこ焼>
 

   まだ瀬戸内海でタコがたくさんに取れた1935年ごろ、明石焼(玉子焼)をまねて、大阪の
 “ ラジオ焼 ”
にたこを入れたのが、現在の、たこ焼の始まりとされています。

   当時の大阪は《 東洋のマンチェスター 》とも呼ばれ、地方からも、工場労働者が集まってい
  ました。やがて、たこ焼は、
ソースをまとうようになります。全体的には薄味の関西なのに、何
  故濃いソース味を求めたのでしょうか? しかし、その味は、祭りの屋台などで全国的にも拡ま
  りました。
それを焼く鉄板も大阪が生産の拠点となりました。たこ焼は、まさに、大阪が育てた
  味… というわけです。

   今では、明石焼に、
プレーンたこ焼、ソースたこ焼の3種類があります。不況下でもその安さ
  と手軽さとが見直され、たこ焼市場は、ここ10年弱で
1500億円/年(2001年末現在…)
  と、アイスクリームの半分にまで成長したということです。

   なお、
東京でも、93年以降たこ焼のフランチャイズ店が相次いでオープンしています。商社
  でもある岩谷産業さんの
カセット式たこ焼き器は、年間で、10万台をも売るというヒット商品
  ともなりました。

   最近では、リストラされたサラリーマンや、未来を大きく夢見る若者たちも続々と参入してい
  ます。そうした人たちの入門道場のひとつともなっている大阪・心斎橋の[ くいしんぼ本店 ]か
  らだけでも、一昨年(2001年)の1年間で、60人もの
たこ焼職人が巣立ったとかいうこと
  です。

   このように、実際、たこ焼市場は
急成長しています。その実力を知らない
  のは当の関西人だけかもしれない… とまで云われてもいます。21世紀中
  には、世界までもを巻き込んで、大ブレークをするのではないか… とも云
  われています。
ブームから定番へ…と成長するたこ焼の背景に、関西の、明
  るい兆しのひとつが垣間見えるようにもおもいますね。

   なお、私自身は、たこ焼の最大の魅力は
おやつとも食事ともつかない微妙さにあるとおもって
  おります。従って、いろいろなニーズにもこたえることができます。どんなに人気があっても、
  その庶民性を、崩すことはありません。